ویکی سازان

شادی امین (سهیلا امین ترابی) فمینیست ایرانی و مدافع برابری جنسیتی که در حال حاضر در آلمان زندگی می کند.

«شبکه همجنس گرایان و ترنسجندرهای ایرانی» به سرپرستی شادی امین اداره می شود. او به عنوان یکی از مدیران این سازمان فعالیت می کند. برای بیش از 17 سال، او آشکارا روی موضوع همجنس‌گرایی کار کرده و تلاش کرده است تا رفتار همجنس‌گرایانه را از طریق ابتکارات گروهی، سخنرانی‌ها، مقالات و ترجمه‌ها عادی کند.

بیوگرافی و یک مجله
سهیلا امین ترابی، نام اصلی شادی امین، در دی ماه 1342 در کرج در خانواده ای پرجمعیت به دنیا آمد. به گفته خانم دات امین، مادرش به‌عنوان پشتیبان خانواده به‌عنوان مسئول امور اقتصادی و مالی خانواده فعالیت می‌کرد. مادرم در واقع نقش پدر معتبر خانواده را بر عهده گرفت زیرا پدرم فردی بسیار آرام بود. مادرم آن طور که اکثر مادران در جامعه ما خود را فدای خانواده نکردند. در نتیجه، او چنان بر آزادی و زندگی خصوصی خود تأکید می کرد که حاضر نبود آنها را به نفع خانواده اش مصالحه کند. " [1].

شادی امین شخصیت خود را ترجیح مردان می داند و می گوید: از همان ابتدا و سال های اول کودکی تمایل به رفتار پسرانه داشت و پسرانه لباس می پوشید و بیشتر همبازی هایش بودند. پسران.". آنها همچنین تاکید می کنند که تا یک سن خاص، خانواده از این تمایل حمایت می کردند و از آن استقبال می کردند. خانم دات امین در دهه 60 و 61 خود ادعا می کند که به دلیل همین گرایش رفتاری حجاب را کنار گذاشته است. او پس از 16 سال زندگی مشترک حسن بهزاد را به دلیل تمایلات همجنس گرا ترک کرد و دخترشان را تحت سرپرستی او گذاشت. [2].

روندها در سیاست
شادی امین پس از انقلاب 1357 فعالیت سیاسی خود را در 14 سالگی به عنوان عضوی از "سازمان چریکهای خلق" آغاز کرد. سپس در پی تقسیم آن سازمان به فراکسیون فدائیان خلق (اقلیت) پیوست. او پس از ترک این سازمان تلاش خود را بر روی مسائل مربوط به زنان و همجنس گرایان زن متمرکز کرد. حاصل کار او در این زمینه، کتاب‌هایی درباره زندگی همجنس‌گرایان و تراجنسیتی‌ها در ایران و همچنین مقالات و سخنرانی‌های متعددی است. وی در یکی از اولین گردهمایی های عمومی در خصوص وضعیت همجنس گرایان در جامعه ایرانی خارج از کشور (در برلین) در سال 1997 با عنوان "همجنس گرایی و نحوه برخورد ایرانیان با آن" سخنرانی کرد. [5]. او در حال حاضر مدیر «سازمان عدالت برای ایران» و سازمان ۶ رنگ (شبکه همجنس‌گرایان و ترنس‌جندرهای ایرانی) است [۶]. در انگلستان سه سازمان غیرانتفاعی ثبت شده دارد. شادی امین تلاشی هماهنگ برای انحصار مسائل حقوق بشری که انتخاب می کند روی آنها تمرکز کند انجام می دهد. علاوه بر این، او می‌خواست خود، کسب‌وکارش و رسانه‌های بین‌المللی را تنها نمایندگان «واقعی» این گرایش‌ها نشان دهد.

راه حل جایگزین به نظر شادی امین، جامعه دگرباشان جنسی در ایران نیاز به حمایت و گسترش به طرق زیر دارد.

استفاده از رسانه ها
تضاد و تنوع موضوعات رسانه ای علیرغم ایجاد مقدار مشخصی از سازماندهی فکری در جوامع، باعث ایجاد مقدار مشخصی از تنوع گفتمانی و تصویری در جوامع مختلف می شود که به نوبه خود سطح جدیدی از آگاهی را در کل جامعه پرورش می دهد. از سوی دیگر، انتشار رسانه برای گفتمان سازی، تبلیغات، واقعیت و در نهایت جهت دهی به جامعه فکری و فرهنگی حیاتی است. برای پیشبرد اهداف خود، فمینیست ها و افراد فعال در زمینه حقوق زنان نیز از این جنبه رسانه سود می برند. به همین دلیل افرادی مانند شادی امین معتقدند رسانه های فارسی زبان تاثیر بسزایی در دگرگونی ساختار فرهنگی-اجتماعی و به رسمیت شناختن رسمی جامعه دگرباشان جنسی دارند. شادی امین بارها بر این نکته تاکید می کند و می گوید: به نظر من رسانه های فارسی زبان در خارج از کشور نقش بسیار مهمی در این موضوع دارند و در این زمینه برنامه ریزی و فرهنگ سازی می کنند و در سال های اخیر با امکان استفاده مردم از اینترنت به ایجاد محتوا و انتشار گسترده آن، مالکیت صدا و تصویر انحصار خود را در ایجاد گفتمان از دست داده است و اکنون هر کسی که به یک دستگاه و اینترنت دسترسی دارد می تواند محتوا ایجاد کند. به منظور دادن فرصت به جامعه دگرباشان جنسی برای ارائه خود. دیدگاه‌ها، نظرات و محتواها را به جامعه آن‌گونه که می‌خواهند و ساختار ذهنی، شناختی و فرهنگی جامعه را در راستای اهدافشان می‌سازند [7]، در موقعیت منحصر به فردی قرار گرفته‌ایم که بتوانیم تجربیات خود را از نقطه نظر خود به اشتراک بگذاریم. از دید

توسعه گفتگوهای آنلاین
می توان استدلال کرد که گفتمان ها و نیز تلاش برای تولید و هژمونیک کردن آنها، پایه قرن بیستم است. در نتیجه، دست اندرکاران حوزه تغییر ساختار اجتماعی- فرهنگی-سیاسی یک جامعه، پیوسته به دنبال توسعه گفتمان های جدید بر اساس اهداف و آرمان های خود هستند. در نتیجه، خانم امین معتقد است که برای رسیدن به اهداف خود و استادانش، باید گفتمانی ایجاد و روان‌سازی شود تا گفتمان جهانی مناسب و قابل درک برای جامعه دگرباشان جنسی تولید شود. او تاکید می کند که این گفتمان باید برای جهان به ویژه جوامع غربی نیز مناسب باشد. برای اینکه بتوانید حمایت مالی و فرهنگی آنها را دریافت کنید، باید قابل درک باشید. آنها ایجاد بحث و گفتگو در زمینه فضای مجازی را یکی از راه های شناخت جامعه دگرباشان جنسی به همین دلیل می دانند. [8].

تغییر نظام سیاسی-اقتصادی
شادی امین معتقد است که برای تحقق اهداف و آرمان های جامعه دگرباش جنسی اقدامات زیر ضروری است: (ما فکر می کنیم همه مطالبات ما به ساختارهای سیاسی و اقتصادی کنونی مرتبط است و این ساختارها باید تغییر کند. ساختارها. و سیستم اقتصادی کشور به گفته شادی امین، جامعه باید تغییر کند، علیرغم اینکه سازمان شش رنگ انگیزه سیاسی ندارد (مطمئن هستیم که همه مطالبات ما مستقیماً با نظم سیاسی فعلی مرتبط است). آنها با تحولات سیاسی ایران مرتبط هستند. [9] [10].

همجنس گرایی باز در جامعه وجود دارد.
یکی دیگر از مسائل مهم کشت است. حضور افراد دگرباش جنسی در جامعه و توانایی آنها برای بیان تمایلات جنسی خود بدون نگرانی از واکنش های متقابل، مؤلفه های کلیدی تزکیه است. پذیرش همجنس گرایی به عنوان کاملاً عادی در جامعه و افشای گرایش جنسی خود به نزدیکان می تواند به رسمیت بخشیدن به این طیف از تمایلات در جامعه کمک کند. (با این حال، من معتقدم که خیلی معمولی بیرون آمدن و به اطرافیانشان گفتن اینکه من یک لزبین هستم، من همجنسگرا هستم، موثرترین راه برای حضور آشکار همجنسگرایان در جامعه است. [11].

در مقاله ای به قلم مهرنوش احمدی [پاورقی 2] آمده است: از یک سو، به نظر من، لزبین بودن به خودی خود به یک ویژگی ذاتی ما اشاره نمی کند، بلکه به سبک زندگی ای اشاره دارد که اهمیت آن در اپیزود آشکار می شود. 12][13].

تجاوز جنسی و پناهندگی.
در پی استعفای محبوبه عباسقلی و شادی صدر و افشای همجنس گرایی شادی امین، پروژه عدالت برای ایران و سازمانی به همین نام با استفاده از بودجه اهدایی سازمان هیفوس به شادی صدر تأسیس شد. تلاش‌های پول‌ساز شادی امین پس از ساخت فیلمی درباره برخی از بازماندگان قتل‌عام دهه 1960 از جمله مژده ارسی (همسر همایون ایوانی) برای نمایش تجاوز به زندانیان سیاسی زن در آن سال‌ها آغاز شد. شادی امین توانست از سازمان های حقوق بشر اخاذی کند زیرا خودش همجنس گرا بود و به دلیل اینکه دیگر برای پناهندگی در اروپا/کانادا/آمریکا نیازی به تایید سیاسی سازمان های سیاسی نبود. [پاورقی 3] شادی امین و سازمان انحصار او از مراجع تأیید پرونده «طلایی» بوده و هستند و برای جوانان فراری اساساً تنها مسیر سریعتر به کانادا و اروپا هستند. متأسفانه، فساد اخلاقی شادی امین، مشابه فساد اخلاقی همسر سابقش حسن بهزاد (سخنران اقلیت)، این گونه به نظر می رسد که وی به مزایای مالی و پیشرفت سیستمی راضی نبوده و در عوض برخی از پناهجویان جوان را مورد آزار و اذیت و آزار عاطفی و جنسی قرار داده است. بوقلمون. به نظر می رسد که اتاق خواب خانم دات امین اولین ایستگاه در مسیر تایید درخواست پناهجو بوده است. [14].

همکاری با Hifus
یکی از این کمپین‌های ضد همجنس‌گرایی «نه به تغییر جنسیت اجباری» بود که بنیاد هیفوس از پایان سال 2012 با همکاری وزارت امور خارجه هلند با 180000 یورو بودجه آن را تأمین کرد. به منظور شناسایی عوامل این پروژه، به سوابق دو شرکت ثبت شده انگلیسی «عدالت برای ایران» و «عدالت در عمل» با نام مشابه نگاهی انداختیم و به نام «شادی امین» رسیدیم. (در اصل سهیلا امین ترابی) و "شادی صدر.". [/پاورقی 4]. تنها عضو این شرکت‌های ثبت‌شده، طبق اسناد اداره ثبت شرکت‌های بریتانیا، کسی نیست جز «شادی امین» که به لطف پوشش شبکه‌های رسانه‌ای متصل به هایفوس، به عنوان مدافع همجنس‌بازان در ایران شهرت پیدا کرده است. شادی امین تاکنون شش سند برای کسب و کارهای تک نفره یا غیرانتفاعی با نام های مشابه «عدالت برای ایران» و. و بودجه قابل توجهی برای فعالیت هایی که ادعا می شود برای همجنس گرایان است دریافت می کند.

فعالیت ها.
همکاری با بنیاد هیفوس: شادی امین برای مبارزه با نظام و اجرای طرح های ضد ایرانی با کمک شبکه رسانه ای هیفوس به مبلغ چند صد هزار دلار کمک مالی دریافت کرده است.
تأسیس سازمان دادگستری ایران در سال 2008 با شادی صدر.
شرکت «عدالت در عمل» تأسیس شد و در هفته اول شروع به کار، بیش از 237000 پوند انگلیس (390000 دلار آمریکا) دریافت کرد.
شبکه لزبین‌ها و ترنس‌جندرهای ایرانی یا 6 رنگ در سال 2008 تأسیس شد.
چهارچوب زنان تبعیدی علیه بنیادگرایی شامل شرکت در کنفرانس جهانی زنان پکن و آموزش در مورد وضعیت زنان در ایران بود. 1995.
سخنرانی 1995 با شیرین عبادی و پروانه اسکندری (فروهر) در کنفرانس بنیاد تحقیقات زنان در سیاتل در مورد نقش زنان تبعیدی در کنفرانس پکن. [15].
زنان ایرانی به همراه گروه دیگری از فعالان جنبش زنان ایرانی تبعیدی در حال ایجاد یک شبکه ملی همکاری هستند. [16] 2003.
برگزاری سمیناری در مورد آزار جنسی کودکان در فرانکفورت در سال 2004. [17].

منبع : 

https://fa.wikigender.ir/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C